看眾朋友們，這是我無意間發現的一遍文章，供大家來探討，當前在越來越多的大小企業中，領導們仿佛對企業文化、團隊凝聚力越發看重，而提升這種文化、力量的唯一方式，在他們的心中眼中，只有一種——團建。可憐多年前僥幸逃過畢業同學聚會的人們，在工作后的第N年，終于還是迎來了他們人生的至暗時刻——團建。

　　越來越火的團建年輕人并不喜歡

　　團建文化，正在成為公司文化的重要組成部分。如果你打開求職軟件，無論大、小公司，都熱衷于把“團建”當做公司福利之一寫在招聘中。攜程2018年發布的《我國企業團建定制旅行指數報告》顯示，2018年上半年，企業定制需求單量同比增長達200%，團建定制占整個企業定制的15%，團建人均消費同比增長15%。

　　按行業來看，互聯網公司的團建比例最高。按地區來看，上海企業團建頻率在全國排名第一。滴水湖的騎行道、東方綠舟的航空母艦似乎成了上海企業文化培訓基地。不過，能把團建當作福利的只有老板，員工眼里的團建還不如上班。

　　脈脈數據研究院發布的《2021互聯網人生存狀況調查》顯示，90后職場人中，只有2成人喜歡團建，95后是11.4%，00后則將將超過10%。在社交平臺上，關于團建的吐槽聲也不絕于耳。

　　團建當代年輕人的物質酷刑

　　調查發現占用周末、自費團建、堪比軍訓的拓展項目、酒桌文化等是年輕人抵觸團建的重要原因。有人簡單概括團建的反人類槽點為：周末、自費、玩不到一起。這其中，占用假期時間成了人們反感團建排名第一的理由。

　　《BOSS直聘：2019職場人加班現狀調查報告》顯示，只有10.6%的職場人基本不加班，近九成的人都難逃加班命運。多少人的理想周末行動軌跡，是以自己的床為中心、以手臂為半徑畫一個圓，行動以床上的各種運動為主。花費體力最多的事情是開門取外賣和下樓倒垃圾。本來打算在風和日麗的周末好好躺著，邊吃火鍋邊唱歌的你，卻要自費跑到一千多公里外參與公司的企業文化建設。你這是找了份工作嗎?不，你是進了慈善組織，自費當了個活菩薩。

　　更讓人拍手叫絕的是，團建絕不會讓你好好休息。除了讓人尬出天際的各類破冰，受人吐槽的還有“軍訓式團建”。攜程公布了2018年的企業團建新玩法，從野外生存、真人版吃雞，到高山草原徒步、沙漠穿越……越來越多的軍訓式團建披著娛樂項目的外衣興起。

　　“爬山”是在反感團建問題中被提及頻率排名第二的選項。職場人理想中的團建是釣魚、打牌、刷手機。沒想到，“團建兩天，起床時間比上班早，回家時間比加班晚，還經歷了風吹、日曬、雨淋……”受盡了九九八十一難，卻沒有人管你叫菩薩，反而扣了你3天年假。

　　網友分享的團建遭遇寫道，“本來上班就很累，就指望周日睡大覺，結果為了團建早上5:30起床等大巴。本想路上能再睡一會，結果卻在車上被要求才藝表演。”兒時被親戚要求表演的陰霾，時至今日仍然是每個打工人心中的噩夢。

　　不能請假，不然扣錢，要么野外采集食材自己做，要么頂大太陽軍訓到女孩子哭。晚上到家已經10點多，精疲力盡，第二天接著上班。在工作上不斷消耗身體的職場人，被團建榨干最后一滴精力。

　　團建當代年輕人的精神折磨

　　對于年輕人來說，團建不僅是肉體上的酷刑，更是一場精神的折磨。首先，選擇去或不去團建，就是一場需要膽量的博弈。在許多公司的團建選項里，這項活動并不具有強制性，但就算是明面上寫著本次團建自愿參加。倘若你不參加，也總覺得哪里不對勁。

　　我們發現，在微博話題#不參加團建就是不合群嗎#的評論區下，除了團建“占用周末”和“累”的吐槽，關于社交疲憊的吐槽也獲得很多共鳴。其中“說是讓大家更加團結，有時候大家只是笑臉相迎，沒有辦法的辦法”，獲得了385個點贊。“我感覺不參加團建，應該就是怕麻煩不知道怎么說場面話”獲得了205個點贊;“可能這就是社恐吧，就是融不進去”獲得了268個點贊。

　　團建像

一場極為尷尬的大型社交

　　互相并不熟悉、甚至曾因為工作“積怨已久”“老死不相往來”的同事，如今要坐在一起往對方臉上貼紙玩游戲。還有更多人，線上交流靠著表情包歡呼雀躍，一旦面對面交流，安靜如雞，一言不發。

　　有網友分享自己最喜歡的一次團建，不是去風景名勝區游玩也不是吃飯轟趴，而是到了目的地，下大雨，酒店住三天。沒人打擾，不用社交，就安安靜靜，各自過著各自的躺平生活。

　　正如李雪琴說的那樣，“被迫參與一些看上去不孤獨的集體活動，但是其實并沒有緩解內心的孤獨”。表面是一群人的狂歡，實則各自寂寞，團建人的悲歡，并不相通。

　　脈脈發布的《2021互聯網人生存狀況調查》中，在“你對所在企業或團隊有歸屬感嗎”的問題下，不少人都覺得團建就是假性熱鬧，25%的職場人表示沒有歸屬感，6%的人極度沒有歸屬感。

　　如果說，和同事的玩不到一起尚可以用沉默應對，領導的加入則讓這場社交加速陷入死亡狀態。多少團建，一開始是打著提升員工凝聚力、讓員工具有團隊歸屬感的名號進行，但現實結果幾乎與之相反。

　　無論是旅游吃飯還是玩游戲，實際活動中一旦有領導參與，整個氣氛則會變得敏感：如何落座、如何發言、吃飯時怎樣點菜、是否要敬酒……酒桌文化暗含的職場秩序在團建文化中得到另一種延續。

　　玩個狼人殺，發言和投票環節會因為老板的存在充滿曖昧和危險的信號。玩得好了，你就帶著領導活命;玩得不好，一不小心把老板帶走，難免要擔心自己第二天可能就因為左腳先踏進公司而被辭退。比起增強團隊凝聚力這種假大空的形式主義口號，動輒就“社會性死亡”的年輕人，更想擁有的是在非工作時間不被打擾和支配的權利。

　　事實上，并非所有的團建都讓令人生厭，產生矛盾的關鍵，是老板希望通過團建提高員工凝聚力和效率，但在實際的執行方式上卻完全按照自己的心意，再次奉行那套居高臨下的行為邏輯。

　　臺灣學者孫隆基在《中國文化的深層結構》中說過：“集體主義文化的中國，一個人是不完整的，他甚至都不能構成存在的社會單元。”也因此，合群、團隊、集體等成了傳統意義中的社交關鍵詞，不斷被滲透到人們的生活和工作中。但在個性和“做自己”不斷被放大和吹捧的當下，這屆年輕人是更“自我”的一代。

　　換個角度看，他們也是邊界意識更強的一代人——工作是工作，生活是生活。他們厭惡

虛偽社交，討厭私人空間被

侵占。換句話說，年輕人討厭的不是團建，而是厭惡自我意識建立起的邊界遭到侵襲，反而把職場的權力秩序延伸到個人生活中。總之，團建可以，但請放在工作日;破冰可以，但請注意別搞得大家太尷尬;有老板參與可以，但請注意距離感。